（2017-10-07）國立台灣藝術大學設計學院，於10月7日下午2:30，在松山文化創意園區，一號倉庫，以「設計圓桌論壇」開場，及舉辦「台藝設計啟蒙60特展」。該校設計學院院長許杏蓉表示，台灣有設計教育是從1957年台藝開始的。
（2017-10-07）今年是台灣設計60週年。面對「設計」這個充滿「想像力」的行業，國立台灣藝術大學設計學院，於10月7日下午2:30，在松山文化創意園區，一號倉庫，以「設計圓桌論壇」開場，以及舉辦「台藝設計啟蒙60特展」。
開幕茶會上台藝副校長薛文診特別期許，台藝設計的學生們，未來能善用整合、跨界的能力，勇於面對現今大環境的挑戰。台藝設計學院院長許杏蓉致詞時表示，台灣有設計教育是從1957年台藝開始的。希望未來的60年，能持續帶領台灣設計教育，穩健的向前邁進。
緊接著的「設計圓桌論壇」，邀請設計相關領域學術界、業界人士、共同談論未來台灣設計走向與發展。（圖：Brain.com.tw）
其中，日本筑波大學前副校長西川潔在論壇中特別提到，和日本比較起來，台灣的招牌設計通常都會和建築物的高度及正面一致，若將它們視為景觀，就會有一定的秩序，西川潔覺得這也是一種混亂的美感。
西川潔認為：「將來追求的設計是、參與創造超越國家和都市，永續社會的設計。包裝設計和平面設計當然也與此相關」。（圖：Brain.com.tw）
來自韓國，漢城大學藝術學院複合設計專業名譽教授趙烈提到，台灣的文化創意設計，是希望結合過去和現在，朝向未來設計。而設計不應該只有很狹隘的定義，雖然基礎設計扮演了設計整體領域之共通的必要角色，不過設計應該涵蓋的更廣泛，包括文化、社會、經濟，從人類整體的生活型態，思考共通必要的事物。
趙烈認為，基礎設計雖然扮演了設計溝通中最基本角色，但設計應該涵蓋的更廣泛，包括，文化、社會、經濟等。（圖：Brain.com.tw）
BBDO黃禾國際廣告營運董事何清輝針對台灣設計教育的現況，也提供了一些新的思考方向，他認為，台灣在設計技術上不輸給國際，但是台灣設計學生多半在創意展現的膽識不夠，而這個膽識是需要從學校老師、教育部，去思考提出解決對策。
何清輝提到台灣設計學院的學生，自尊心太強，如何幫助學生，將自尊心轉化為自信心，是設計教育中一個值得深思的問題。（圖：Brain.com.tw）
台灣（變形蟲）設計協會（TADA, Taiwan Amoeba Design Association）創始會員，暨動腦雜誌發行人吳進生提問時就設計人權請教，台灣的現代設計至少須將：設計國家性、設計國際性、設計世界性、設計時代性，四點做為基本檢核點。並恭喜設計師在台灣，真是生逢其時，以這四項檢核點做檢核，台灣是設計可以大大發揮的場域！然而，是否這樣就完全足夠了呢？
吳進生說：2011年台灣設計協會，倡議「設計即政治」，主張最弱勢的人民也有權利要求最好的設計。2017年，倡議「設計人權」是設計師的基本認知和義務。因此，想正式請教對「設計人權」的看法和做法？
「設計人權」是設計師的基本認知和義務，最弱勢的人民也有權利要求最好的設計。
台灣設計協會（TADA, Taiwan Amoeba Design Association ）吳進生認為，台灣當代設計師應該要注重「設計人權」。（圖：Brain.com.tw）
針對「設計人權」的提問，與談人回應：
台南應用科技大學校長林品章說，印象中，此議題在有些國家曾提到過，但在台灣似乎尚未有此研究。希望動腦雜誌及媒體界與學界、業界多做倡導。
日本國立筑波大學前副校長西川潔表示，在日本設計課程中，對戰爭和設計沒有在教學內，這個議題很值得他再多做深入研究。
漢城大學藝術學院複合設計專業名譽教授趙烈提到，在2011年他在日本北海道任教時，有看到一種輪椅的設計，夏天時是一般的輪椅，冬天時，則會有特殊的輔助工具，方便在雪地使用，這應該是符合「設計人權」的設計。
「設計人權」的倡議
「設計人權」是設計師的基本認知和義務。設計要憐憫貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命；設計如雄鷹，其視野高度與專注，足以撂倒熊與狼使之墜崖。
最弱勢的人民有權利要求最好的設計。設計應成人類基本權利，提供自由空間、視覺環境等具體行動，不可造成傷害，否則是侵害人類尊嚴。
設計就工具的本質，高於國家，設計不僅為人民，更要為「人」。設計不只用在產品和服務設計，更基於人權宜透過合理性、系統性，為政府、國家提出設計建言。「設計」如果純為經濟的一種手段，其價值將大受侷限，也將影響國家和世界的發展。
願重視「設計人權」的設計，將如《以賽亞書》所記：「必重新得力，如鷹展翅上騰，奔跑不困倦、行走不疲乏。」
<設計人權宣言>倡議 手冊下載.PDF
取自動腦第498期10月號，P.14。動腦觀點：「設計人權」。
設計人權
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