（2017年7月號495期動腦雜誌）世界以語言形成，世界也在一首一首詩的視野裡，詩的閱讀是一種動腦的過程，更是心的感覺和生命涵養的洗禮。
父親的記憶
我的父親
以色列 / 阿米迦（Yehuda Amichai, 1924-2000）作
李敏勇 / 譯
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我的父親之憶包裹在白紙裡
就像為一天工作所需的麵包
像魔術師從帽子撞出兔子和塔樓
他從小小的身軀拉出——愛
他的手的河流
湧現他美善的行為。
父親和母親在子女的記憶中，不盡相同。在成長的形跡中，父親意味的是理性，母親則是感性。相同，相異之處，都來自生活的點點滴滴。
阿米迦的詩常常是以色列為國殉職軍人喪禮時吟詠致祭的行句，帶有豐富感情，極為動人。他憶父親的這首詩，父親就像麵包，是為一天工作所需要的。
而父親也能像魔術師變出東西，讓人驚喜，會變出愛，而父親的手是河流，牽引孩子成長的手以美善行為，留在孩子的記憶裡。
語言的精靈
詩法
以色列 / 帕吉思（Dan Pagis,1930-1986）作
李敏勇 / 譯
一首詩的行句，長、短：每一行都到最後
才為它決定。行句之外我們於空白飛翔，
回返，在空氣的邊緣爆炸熔入火焰，燃燒
開來，散佈在我們周圍的黑暗之中。
詩與散文的差別在於行句的斷連，詩的行句講究它後展時的驚訝效果。不只在於方法，也在於精神。詩人說，有時候是語言的精靈帶著詩人的手下筆的。
意在言外，是這樣的嗎？法國詩人梵樂希（Paul Valery,1871-1945）曾以舞蹈與散步比喻詩與散文。詩法，說詩的方法，有詩人自己的見解。行句在進行中，有時候斷於一種靈感的牽引。
詩的行向，相對於散文而言，精簡許多，但講究明暗之比喻，也講究象徵之意。行句之外，延伸的意義，有如黑暗中火焰的光。 李敏勇：文化評論家、譯讀許多世界詩。
